التعليقات 9

9 pings

إنتقل إلى نموذج التعليقات ↓

• 1. 1
     

     23/04/2010 في 10:15 م[3] رابط التعليق

     بسم الله الرحمن الرحيم

     في البدء اشكر الأخت الفاضلة ( طالبة حكمة ) على نقدها لكتاب ( مدينة عفيف والتطور الحضاري ) والذي إن دل على شي دل على اهتمامها الثقافي و حسها الحضاري وحبها للاطلاع والقراءة . رغم عدم اتفاقي مع بعض ما طرحتها من نقاط حول عرضها للكتاب .

     وسوف أجيب على تحفظاتها فقرة فقرة حسب الرقم التسلسلي :

     1- اتفق معك هنا ، مع العلم ان الكتاب من خلال عرض الأجهزة الحكومية و التعريف بها أو من خلال التعريف بالطائرة أو البئر ، تم وضع صور لها ولم تضاف الصور هناك حتى لا يكون تكرار .
     2- أختي الفاضلة ذكر الانجازات و إبرازها للقاري الكريم لا يعني عدم الرغبة في التطوير أو عدم جود نقص . بل ان ذكر الانجازات يحفز الجميع على المنافسة للوصول إلى التكامل الذي يحق الكمال المنشود للمدينة .
     3- لا اتفق معك هنا …. فربوع عفيف تحف فنية و لكن يبدو انك لم تزوري هذا الإمكان لتسحرك بجمالها .
     4- ربما اتفق معك هنا ولكن من باب تبيين تاريخ المدينة العريق .
     5- تبقى هذه لعب شعبية ،
     6- أختي الفاضلة ( طالبة الحكمة ) هذا كتاب تعريف بمدينة وليس تقرير يرفع لمعالي الوزير . لذلك لابد ان يظهر الانجازات وليس الطلبات .
     7- نقطة إضافية تشكرين عليها ..
     حقا ان أسماء التاجر قديما وحديثا لابد ان تذكر وان شاء الله ان الطبعة الثانية سوف ترين تلك الأسماء فيها بعد الرجوع والاستفادة من الغرفة التجارية الصناعية بعفيف و فرع وزارة التجارة بمدينة عفيف ، خاصة ان تلك الجهتين متعاونتين مع الباحث من البداية لذلك لا أنسى ان أتقدم لهما بالشكر والعرفان .

     8- نعم أختي الفاضلة و ياليتك تزورين حديقة الملك عبدالعزيز في المدخل الشرقي لمدينة .. فهي تحفة فنية .
     9- اتفق معك و الباحث أحيانا مثل الصياد يفوته بعض مشاهده الأمور و يراها الآخرين .
     10- هنا مربط الفرس .. للأسف الشديد كانت هيئه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الجهات التي لم تتعاون مع الباحث بشكل كامل لذلك اعتمد الباحث على المصادر الخارجية .
     11- في الطبعة القادمة
     12- لا اتفق معك ولا أجد مبرر لصدمتك و مدينة عفيف حققت نمو وتقدم وتطور استثنائي مقارنة مع عمرها و مقارنه بالمدن الأخرى . وان كان هناك قصور يتحمله أهلها وإنا أولهم . وما هذا الكتاب إلا زهرة أو ثمرة لإبراز تلك الجهود المباركة والنهضة الشاملة .
     13- لا أرى الصمت الذي ترينه وارى في المحافظة و داخلها صورها صوره الحياة بكامل محاسنها . ويقول الشاعر : كن جميلا تر الوجود جميلا

     14- اشكر على اعترافك بان الكتاب لفته كريمة وحقا كما قلتي نحن هنا والكل يسمع .
     15- أختي الفاضلة ( طالبة الحكمة ) بما انك من العنصر النسائي بل من المثقفات بدليل انك اشتريتي الكتاب إثناء صدوره و زيادة على ذلك كتبتي فيه نقد بناء ، و مع كل ذلك لم تذكري اسمك … فماذا عن بقية بنات المحافظة وللعلم لم نغفل العنصر النسائي وانظري صفحة 123 و صفحه 138. وليت ترسلين لي الأسماء النسائية التي تستحق ان تضاف حتى لا ننسى احد أو ترسلين الجهات التي يمكن احصل عن طريقها على تلك الأسماء .
     16- وجه نظر وأحب ان أوضح ان عنوان الكتاب ليس " عفيف والتطور الحضاري " بل " مدينة عفيف والتطور الحضاري " وعودا على مقدمة مقالك الكريم أحب ان أوضح أستاذتي الفاضلة ان سعر الكتاب هو 30 ريال وليس كما بيع لك ، فيمكنك استرجاع المبلغ الزائد من المكتبة التي اشتريتي منها … واستغرب أختي الفاضلة عدم حبك عفيف و عدم كرهك لها بمعنى انها لا تمثل لك شي كما ذكرتي في المقدمة …..

     باجد العضياني

     (0)

     الرد

     (0)

  2. 2
     

     25/04/2010 في 6:21 ص[3] رابط التعليق

     باجد شخص مجتهد يحتسب له تاليفه لهذا الكتاب ويسجل له

     ولكن الشي الذي يؤخذ عليه هو عدم موضوعيته في بعض طروحاته وانحيازه او بمعنى اصح خضوعه لمبدا الشلليه ويتجلى ذلك واضحا عندما تحدث عن اعلاميي المحافظة وحاول جاهدا طمس الحقائق فذكر البعض واغفل البعض

     وهذه تعتبر نقطة سوداء تسجل على الكاتب وتخرجه من اطار الموضوعيه

     وعموما هذا البحث جيد وهو ليس سابقه وليس الاول من نوعه كما يحاول باجد تصويره فلقد قام حمد الشبيكي رحمة الله بتاليف كتاب عن عفيف اشمل واعم واكثر تفصيلا من بحث الاخ باجد
     والشيخ خالد الواصل ايضا لديه كتاب مماثل في طور الاعداد
     يضاف ذلك الى عدد من النشرات والمطبوعات التي صدرت عن تعليم عفيف وتوازي او تتفوق على بحث الاخ باجد من حيث المحتوى التاريخي والحديث

     (0)

     الرد

     (0)

  3. 3
     

     01/05/2010 في 10:05 م[3] رابط التعليق

     أخي أفلاطون

     معلوماتي تؤكد بالدليل القاطع الذي لايقبل الشك أن كتاب الأستاذ / باجد هو أول كتاب ومرجع يُنشر عن محافظتنا الغالية عفيف .

     أما بالنسبة لقولك أن حمد الشبيكي سبق له أن كتب عن عفيف فأعتقد أن ذاكرتك لم تسعفك في هذه النقطة بالذات فحمد رحمه الله لم ينشر أي كتاب عن عفيف إطلاقا
     ولابوجد كتاب عن عفيف يحمل اسمه .

     (0)

     الرد

     (0)

  4. 4
     

     05/05/2010 في 6:41 م[3] رابط التعليق

     للأسف فإن من يقرأ هذا الكتاب يفاجأ بالزخم الإعلامي الذي ناله هذا الكتاب
     نعم هناك نقطة واحدة جميلة وهي محاولة الكتابة عن عفيف
     لكن الكتاب يفتقد الأمانة العلمية في عزو كل عمل إلى أهله
     كما يتسم بالأخطاء النحوية القاتلة ويفتقر إلى المصداقية في طرحه
     ما علاقة القصيبي بطائرة الملك عبد العزيز ؟
     يقول إن الهيئة لم تتعاون ! عذر يكتب بماء الذهب .. أقصد ماء البلاستيك إن كان له ماء !
     يعيد الناس إلى الوراء فمن الذي يجهل أن فيضة عفيف وأم سرحة والخضارة فيها بث تلفزيوني وكهرباء !
     باحث عجيب يجيد القص ولا يجيد ترتيب اللصق
     أين الحديث عن شعب العسيبيات " شعب العضيان " والخنفسيات والخرج ورغبا والمضيح وأجلة والمردمة ؟
     أين الحديث عن القبائل العربية التي استوطنت رقعة محافظة عفيف ؟!
     أين الحديث عن النبات والشجر ؟
     في ص 200 ذكر للشاعر تركي الغنامي أبياتا بدأها بقوله :
     هذه عفيف كساها الحسن … إلخ
     لأول مرة يستعرض باجد عضلاته في اللغة فيقول " هذه " ولو أن الغنامي قالها لاستبعدناه من قائمة الشعراء وأدخلناه في قائمة بجاد الفخرية بل الصحيح الذي يجب أن يقوله الغنامي ولا أشك أنه قاله " هذي عفيف " وإلا لانكسر البيت في درب أبيات كسرها باجد ، ولو أن فيحان الرقاص خرج إلى الدنيا ورأى عمل بجاد لتبرا من قوله : ربعي عتابة من العارض ليا الحرة
     الكتاب في عمومه إساءة إلى عفيف ومجتمعها
     اشتريت منه نسخة إضافية وأهديتها إلى أحد الإخوة فلما تصفحه قال : أعوذ بالله من حال السوء .. أين رقابة وزارة الإعلام ؟ أهذا كتاب ؟ أعان الله أهل عفيف على مهبّلهم

     (0)

     الرد

     (0)

  5. 5
     

     07/05/2010 في 1:12 ص[3] رابط التعليق

     الباحث النحرير عوض العتيبي . لم يخطي سعد الماضي عندما قال ( قائمة بجاد الفخرية ) لانه نطق لسانه بما في قلبه . فهو لم يخطي ويقصد بجاد نصاو لكن اسقط ابن فقط وهي ( قائمة سلطان بن بجاد بن حميد ) المعروف في بعض الكتب بسلطان الدين . كان لديه قائمه في نهاية كل معركة وهي فخريه لانه في مجال الفخر و البطولة . وهو يعرفها سعد الماضي بحكم التقارب المكاني بينه وبين مضارب ابن حميد . وهي قائمه طويله تحمل اسماء كثيرة وليس فيها عتيبي واحد .

     (0)

     الرد

     (0)

  6. 6
     

     07/05/2010 في 3:05 ص[3] رابط التعليق

     خابرك يا سعد حق مكشات وش جابك للتاليف والعلم

     (0)

     الرد

     (0)

  7. 7
     

     07/05/2010 في 4:00 ص[3] رابط التعليق

     ما جعلنا نصدق انك حاقد . ولست ناقد نزيه انك اشتريت الكتاب و وجدته سخيف على حد زعمك . فلماذا اشتريت نسخه اخرى واهديتها على صاحبك ؟ والمتعارف عليه ان الانسان لا يهدي للاخرين الا الشي الجميل وهذا يحمل احتمالين : ان الغرض من الهديه ان يستخف صاحبك معك بالكتاب وهو ما حدث وهذا يدل على الاتفاق على تحطيم الكتاب لاهداف ودوافع خفيه لا نعلمها والا لماذا تدفع مبالغ مالي من اجل الاستهار . واما يدل على انك متردد في تقييم الكتاب و اعطيته صاحبك لتعرف وجه نظره التي وافقت هواك و مبتغاك . كل الامرين يدل على خفايا مبطنه لديك . ربما ان هناك خلاف شخصي بينك وبين المؤلف ولكن هذا لا يعطيك الحق في ان تكتب في الصحيفة على موضوع يخص نشاطه و كان الاجدر بك تصفيه حسابتك مع المؤلف بعيدا عن كتاب يخص مدينة لها اهلها ويجب عليك احترامها . ربما لو صفيت حسابك مع العضياني بعيدا عن كتاب مدينة عفيف لتعاطف البعض معك ولكن وضعت نفسك في موقع محرج لانك اخترت المكان غير المناسب . فالعضياني في نظرهم قدم لهم خدمة على حساب وقته و جهده وماله و انت جيت لتصفيه حسابات شخصية . للعضياني كتب اخرى . انتقدها وشهر بها كيف تشاء ولكن كتاب عفيف يرى اهل عفيف انه مساس بمدينتهم وليس بمؤلفه . هذه نصيحه من قاري بعمق

     (0)

     الرد

     (0)

  8. 8
     

     07/05/2010 في 11:25 ص[3] رابط التعليق

     عفيف أحببتها من محبة أهلها
     وأنا لا أقول عن عتيبة إلا والنعم شاء من شاء وأبى من أبى
     والردود التي ردت على كلامي أراها تحاملت علي وعلى قبيلتي ولا أعتقد أن هذا رأي كتّابها ولكنها ردة فعل
     عفيف أحبها كثيرا لكني لم أعمل بها كما يتوقع البعض وما عملي خريطة لها إلا دليل على محبتها
     أما الأخ باجد فليس بيني وبينه لقاء ولا معرفة سابقة ولكن أنصفوا الكتاب يا أهل عفيف فإن كان جديرا بأن يقال عنه كتاب فلكم رأيكم
     لا تأخذنكم العزة بالإثم لأن الذي كتبه عتيبي
     كان باستطاعتي أن أوجه نقدي للكتاب باسم مستعار ولكني كتبت اسمي الصريح حتى أبين للإخوة القراء أني صريح أيضا
     لكن سؤال :
     افترضوا إن هذا المعرف الذي كتب فيه اسمي لم أعلم به ، هل سيكون سعد الماضي عرضة للنقد بسبب كتابة اسمه من مجهول ؟
     لكن ، أقول نعم هذا هو اسمي وأنا الذي كتبته بيدي
     ووالله لا أحسد عفيف على أي خير يجيء إليها ، وانظروا إلى عملي في خرائط الدوادمي وخرائط عفيف فستجدون أن اتجاهي لعفيف أكثر من غيرها
     الأخ محمد العتيبي : لم أكتب كتابا عن الدوادمي
     الأخ عوض العتيبي : كلامك عن أهل الشعراء اعرضه على عتيبة برقاويها وروقيها فإن قالوا صدقت فأنت من اليوم ورايح صادق .. رحم الله محمد بن هندي فقد عرف لأهل الشعراء قدرهم وعرف له أهل الشعراء علومه الطيبة

     (0)

     الرد

     (0)

  9. 9
     

     07/05/2010 في 3:01 م[3] رابط التعليق

     بل اعان الله اهل عفيف على مهبل المدن الاخرى . لاننا صرنا دار ايواء لهم .

     (0)

     الرد

     (0)